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Es handelt sich um eine große, schwere Bronzestatue des Avalokiteshvara (Lokeshvara), erkennbar an der gekrönten Buddha-Figur in der Krone und dem Attribut in der Hand (Kundika, dem rituellen Wassergefäß). Diese Art der Ikonographie gehört zur Khmer- und Nach-Khmer-Tradition, in der buddhistische und hinduistische Bildsprache bewusst miteinander verschmolzen wurden.
Die Pose ist ruhig und frontal, mit deutlichem Fokus auf innerer Konzentration und Schutz. Die Krone mit dem zentralen Buddha-Bildnis verweist auf Avalokiteshvara als erleuchteten Bodhisattva, nicht als gewöhnlichen Buddha. Dies schließt ein rein thailändisches oder spät-dekoratives Bild aus.
Die Unterseite ist geschlossen und weist Spuren alter ritueller Füllungen mit starker, geschichteter Oxidation auf: rötlich-braune Kernkorrosion, grüne Kupfersalze und Reste einer goldfarbenen Schicht, die auf eine antike Vergoldung hindeutet. Die Textur ist unregelmäßig, mineralreich und uneben – Merkmale, die bei modernen Güssen oder künstlicher Patina nicht vorkommen.
Die Größe (42 cm), das Gewicht (6,8 kg) und die technische Verarbeitung machen deutlich, dass es sich hier nicht um ein Souvenir oder eine Tempelreproduktion handelt, sondern um eine ernsthafte Andachtsstatue, die für den langfristigen rituellen Gebrauch bestimmt ist. Ihr Zustand zeugt vom Alter, doch sie hat ihre Kraft und Ausstrahlung bewahrt.
Fazit: Eine authentische, regional mit der Khmer-Kultur verbundene Avalokiteshvara-Statue, wahrscheinlich aus dem 18. oder 19. Jahrhundert, mit überzeugenden Materialeigenschaften und eindeutiger religiöser Ikonographie. Keine Hinweise auf moderne Nachahmung.
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