Eine jahrhundertealte Buddha-Figur ist mehr als ein Kunstwerk aus Stein oder Bronze. Antique buddhist arts und Buddha statues zeigen, wie sich der Buddhismus (Buddhism) über Asien verbreitete und in jedem Land ein eigenes Gesicht bekam. Hinter jeder Buddha Statue steckt eine Geschichte von Handel, Glauben und kulturellem Austausch.
In diesem Artikel erfahren Sie, wie die buddhistische Kunst von Indien aus ihren Weg nach Südostasien und Sri Lanka fand und welche Epochen, Reiche und Klöster sie geprägt haben. Bei 1stbuddha halten wir dieses Hintergrundwissen für wichtig, denn es verändert den Blick auf jede einzelne Statue.
Wie sich der Buddhismus von Indien aus verbreitete
Handelsrouten als Brücke zwischen Kulturen
Als Seeverbindungen zwischen den Ländern rund um das Mittelmeer und China entstanden, wurde Indien zum wichtigsten Vermittler. Dadurch wuchs der indische Einfluss in vielen Bereichen, vor allem in Richtung Südostasien.
Handelsrouten mit Verbindung nach Indien entstanden unter anderem in:
- Südbirma
- Zentral- und Südsiam
- Niederkambodscha
- Südvietnam
Mit dem Handel kam auch die Kultur. Heilige Schriften und indische Literatur wie das Ramayana und das Mahabharata brachten Buddhismus, Brahmanismus und Hinduismus in die Region.
Warum der Buddhismus Wurzeln schlug
Von all diesen Religionen nahmen die Menschen der Region vor allem den Buddhismus an. Anschließend entwickelten sie ihre eigene buddhistische Kunst, mit Merkmalen, die zu ihrem Land und ihrer Kultur passten.
Die Geschichte der antique buddhist arts in Südostasien
Die buddhistische Kunst entwickelte sich in der Region in klar erkennbaren Phasen. Jede Epoche hinterließ ihre eigenen Spuren.
1. bis 8. Jahrhundert: Fundament im Gupta-Stil
In dieser Zeit entwickelten die Länder der Region ihre eigene Form buddhistischer Kunst. Die Grundlage bildete der indische Gupta-Stil. Kunstwerke aus dieser Epoche sind bis heute im gesamten Gebiet zu finden.
8. und 9. Jahrhundert: Die Sailendra-Renaissance auf Java
Im Königreich Medang Mataram in Zentraljava entstand eine besondere Stilrichtung: die Sailendra-Kunst. In dieser Zeit wurde so viel gebaut, dass man von einer Renaissance der buddhistischen Kunst auf Java spricht. Bekannte Beispiele sind:
- Kalasan
- Manjusrigrha
- Mendut
- das steinerne Mandala von Borobudur
9. bis 13. Jahrhundert: Die großen Reiche Srivijaya und Khmer
In diesen Jahrhunderten wuchsen mehrere südostasiatische Staaten zu mächtigen Reichen heran. Sie errichteten aktiv buddhistische Bauwerke sowie Bildnisse des Buddha und von Figuren aus der buddhistischen Tradition.
Besonders das Srivijaya-Reich im Süden und das Khmer-Reich im Norden waren dabei führend. Beide brachten in ihrer Kunst die reiche Gedankenwelt des Mahayana-Buddhismus zum Ausdruck.
Ab dem 13. Jahrhundert: Der Aufstieg des Theravada
Im 13. Jahrhundert hielt der Theravada-Buddhismus, gestützt auf den Pali-Kanon, Einzug. Das neu gegründete Thai-Königreich Sukhothai folgte dieser Schule. Klöster wurden meist an zentralen Orten errichtet, wo Mönche zusammenkamen, um Unterweisung zu erhalten und Streitigkeiten beizulegen.
Ab dem 14. Jahrhundert verbreitete sich der Theravada weiter nach Birma, Laos und Kambodscha. Im selben 13. Jahrhundert entwickelte sich in Ostjava zudem die Singhasari-Kunst.
Buddhism und buddhistische Kunst in Sri Lanka
Die Ankunft des Buddhismus
Der Buddhismus erreichte Sri Lanka im 3. Jahrhundert v. Chr. durch Missionare, die der Maurya-Kaiser Ashoka entsandt hatte. Das erste Kloster der Insel war das Mahavihara in Anuradhapura, gegründet von König Devanampiyatissa. Von hier aus verbreitete sich der Buddhismus über die Insel, und das Kloster wurde zum Zentrum der Theravada-Lehre.
Drei Klöster, die den Kurs bestimmten
Im Jahr 89 v. Chr. gründete König Vattagamani das Abhayagiri Vihara, das sich dem Mahayana zuwandte. Viele Auffassungen der beiden Schulen standen im Widerspruch zueinander, was zu einer Rivalität zwischen den Mönchen beider Klöster führte. Aus diesem Konflikt ging später ein drittes Kloster hervor: das Jetavanarama.
Der Buddhismus in Sri Lanka wurde daher von drei großen Klöstern geprägt:
1. Mahavihara
2. Abhayagiri
3. Jetavanarama
Alle später gebauten Klöster schlossen sich einem dieser drei an.
Die Buddha Statue als Ausdruck des Glaubens
Mit der Verbreitung des Buddhismus schufen Mönche zahlreiche Statuen und Bildnisse, die die Lehre und das Leben des Buddha darstellen. Dabei handelte es sich vor allem um aus dem Fels gehauene Statuen und Bronzestatuen. Bekannte Beispiele für Felsstatuen sind:
- die Aukana-Buddha-Statue
- die Maligawila-Buddha-Statue
- Buduruwagala Raja Maha Viharaya
- Rambadagalla Viharaya
- die Samadhi-Buddha-Statue
Erwähnenswert ist auch das berühmte Kelaniya Raja Maha Vihara. Dort befindet sich ein Bildnis des liegenden Gautama Buddha, gemalt vom Künstler Solias Mendis.
Fazit
Die Geschichte der buddhistischen Kunst zeigt, wie Handel und Glaube Hand in Hand gingen. Von Indien aus gelangte der Buddhismus nach Südostasien und Sri Lanka und entwickelte sich dort zu einer reichen Kunsttradition, vom Gupta-Stil über die Sailendra-Renaissance bis zu den Felsstatuen Sri Lankas.
Wer diesen Hintergrund kennt, erkennt in jeder Statue die Spuren jahrhundertelanger religiöser und kultureller Entwicklung. In der Galerie von 1stbuddha können Sie unsere Sammlung an Statuen und Kunstwerken entdecken.
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